Для нас - Страница 21

К оглавлению

2. По смерти судить будут Христос и апостолы, то есть люди и судить будут равные равного.

3. На земле Христос корректировал уровень духовности людей. Ведь Он пришёл в большей

степени не для праведников, но для грешников.

4. С приходом Христа людям обильно нисходит Божья благодать. Люди просят как учил

Господь и им даётся. Раньше такой благодати не было.

5. Господь после распятия вывел из ада верующих в Него, где они терпели мучения в

ожидании Его прихода. Теперь верующие во Христа после смерти и вовсе не попадают в

ад, но получают жизнь вечную.

Предстоящее

В истории человеческого развития наблюдаются определённые временные этапы, согласно которым оно неукоснительно следует.

Мат 1:17 Итак, всех поколений от Авраама до Давида – четырнадцать поколений. И от Давида до пленения Вавилонского – четырнадцать поколений. И от пленения Вавилонского до Христа –четырнадцать поколений.

В Ветхом Завете достоверно предсказаны исторические события и личности. В Новом Завете, на первый взгляд, будущее человечества ограничено одним этапом. Его завершение описано Святым Иоанном Богословом и именуется в народе по греческому названию книги - апокалипсис, что переводится, как “Откровение”. О конце века сего написано и в Евангелии. Христос указывает, что конец века обязательно настанет. В одном случае Он говорит о скором приближении суда:

Ио 5:25-27 Ибо как Отец имеет источник жизни в Самом Себе, так и Сын по воле Отца имеет источник жизни в Самом Себе. И как Сыну Человеческому Он предоставил Ему право вершить суд.

Мат 10:23 Уверяю вас: не успеете обойти городов Израиля, как придёт Сын Человеческий.

В другом случае говорит, что

Мат 24:36 О дне же том или часе не знает никто: ни ангелы небесные, ни Сын. Только Отец Мой Небесный знает один.

События, происходящие на земле, удивительно точно совпадают с тем, что должно произойти, по словам Иисуса Христа, перед концом света. Это позволяет некоторым “прорицателям” определять скорый его приход. Более того, они как будто даже рады этому, так как считают себя праведниками, готовыми к встрече конца света. Они сами уверенно определили свою судьбу после апокалипсиса и призывают других следовать их примеру. С этим согласиться нельзя, так как нельзя подписываться под собственной несостоятельностью. Соглашаться с ними означает признаться в отсутствии веры и у себя, и у других людей. Иисус говорил:

Лук 18:8 Придя, найду ли Я веру на земле?

Бездумно твердя о скором приближении конца света, мы сами можем его приблизить. Мы сами можем подтолкнуть Отца к такому решению, когда Он поймёт, что от нас ожидать больше нечего. Напомню известный диалог Авраама и Господа.

Быт 18:20-26, 32 И сказал Господь: Велик вопль Содома и Гоморы. Грех их очень тяжёл. Сойду и посмотрю, соответствуют ли их поступки воплю, слышанному Мною, или нет. Узнаю. И пошли мужи в Содом, когда Авраам стоял еще перед взором Господа. И спросил Авраам: Неужели Ты погубишь праведного вместе с нечестивым? Возможно, найдутся в нём пятьдесят праведников? Неужели Ты погубишь и не пощадишь место ради этих пятидесяти? Невозможно, чтобы праведников постигла та же учесть, что и нечестивых. Можешь ли Ты, судья всей земли, поступить несправедливо? Отвечал Господь: Если Я найду в городе Содоме пятьдесят праведников, то ради них пощажу Я всё это место. Авраам спросил: А если найдётся там всего десять? Бог ответил: Не истреблю и ради десяти.

Во-первых, если у некоторых народов вера действительно гаснет, и храмы приходят в запустение, то в России, например, она возрождается.

Во-вторых, и это главное, не сбылись ещё самые важные признаки предстоящего апокалипсиса.

Надо внимательно читать Библию. В Ней можно найти ответ на любой вопрос. Вся причина ошибок новоявленных “пророков” заключается в том, что они не смогли различить в Библии описание двух концов света, двух отборов людей. Тот глобальный, о котором говорил Иисус и Иоанн Богослов ещё предстоит. Но был и другой, о скором пришествии которого и говорил Сам Иисус.

Что это вообще такое – конец света? Это как раз тот последний день нашего обучения на земле, после которого Господь делит людей на успевающих и неуспевающих. Успевающим Он открывает свои планы, а неуспевающих ожидает учесть другая. Почему так произойдёт, понятно из притчи Христа.

Мат 13:24-30 Тогда же он поведал народу другую притчу: Царство Небесное подобно тому, какесли бы человек посеял бы хорошие семена на своём поле. Однажды, когда все спали, пришёл враг и посеял среди пшеницы плевелы. Когда же поднялись колосья и дали плод, с ними появились и плевелы. К хозяину поля пришли его рабы и спросили: Господин, ты ведь хорошие семена сеял на своём поле, откуда же взялись плевелы? Он же ответил им: Враг людей сделал это. Рабы сказали ему: Прикажи, и мы выберем их. Но хозяин ответил: Нет, может случиться, что, выбирая плевелы, вы выдернете с ними и созревающие пшеничные колосья. Пусть до жатвы растёт и то, и другое. А во время жатвы велю жнецам выбрать сначала плевелы, связать их в стопы и сжечь. После чего пшеницу соберут в житницу мою.

Конец света – это день суда человеческого.

Мат 13:36-43 А когда, оставив народ, Христос пришёл домой, ученики подошли к Нему и сказали: Разъясни нам значение притчи о плевелах и поле. Он им ответил так: Сеющий хорошие семена – это Сын Человеческий. Поле - это мир. Хорошие семена – это сыновья Царства, а плевелы – сыновья лукавого. Враг, посеявший их, - это дьявол. Жатва – конец века сего, а жнецы – это ангелы. Подобно тому, как плевелы выбирают и сжигают в огне, так будет и в конце века сего: пошлёт Сын Человеческий ангелов Своих, и те изымут из Царства Его все соблазны и всех, творящих беззакония, и ввергнут их в печь огненную. И будет там плач и скрежет зубов. Праведники же тогда воссияют, словно солнце в Царстве Отца их.