Для нас - Страница 33

Чуть позже о вечной жизни проповедовал пророк Даниил.

Дан 12:1-4 И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего; и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени; но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге. И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление. И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде – как звезды, вовеки, навсегда. А ты, Даниил, сокрой слова сии и запечатай книгу сию до последнего времени; многие прочитают ее, и умножится ведение".

За ними и другие пророки писали:

Захар 1:2, 5 Прогневался Господь на отцов ваших великим гневом. Отцы ваши – где они? да и пророки, будут ли они вечно жить?

2 Мак 7:9 Быв же при последнем издыхании, сказал: ты, мучитель, лишаешь нас настоящей жизни, но Царь мира воскресит нас, умерших за Его законы, для жизни вечной.

Из Второй книги Маккавейской мы понимаем, что умершие не имеют пока вечной жизни, но ожидают Царя мира, который воскресит их для жизни вечной, а мы знаем теперь, что Царь мира – это Иисус Христос.

Говоря о переселении души, нельзя воспринимать её как нечто узаконенное природой. Нет, всё определяется Господом. Всё происходит только по Его воле. Тут уместно вспомнить притчу о талантах.

Мат 25:13-30 Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который придет Сын Человеческий. Ибо Он поступит, как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое. И одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился. Получивший пять талантов пошел, употребил их в дело и приобрел другие пять талантов. Точно так же и получивший два таланта приобрел другие два. Получивший же один талант пошел и закопал его в землю и скрыл серебро господина своего. По прошествии времени, возвращается господин рабов тех и требует у них отчета. И, подойдя, получивший пять талантов принес другие пять талантов и говорит: Господин! пять талантов ты далмне; вот, другие пять талантов я приобрел на них. Господин его сказал ему: Хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю. Войди в радость господина твоего. Подошел также и получивший два таланта и сказал: Господин! два таланта ты дал мне. Вот, другие два таланта я приобрел на них. Господин его сказал ему: Хорошо, добрый и верный раб! В малом ты был верен, над многим тебя поставлю. Войди в радость господина твоего. Подошел и получивший один талант и сказал: Господин! я знаю, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где нерассыпал, и, убоявшись, пошел и зарыл талант твой в земле. Вот тебе твое. Господин же его сказал ему в ответ: Лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал. Посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я, придя, получил бы мое с прибылью.

Итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов, ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет. А негодного раба выбросьте во тьму внешнюю. Там будет плач и скрежет зубов.

Верным доказательством того, что всё определяется Господом, является и сам потоп. Будущее человека, сама необходимость переселения его души определяется Богом по способностям человека, по его вере, по его желанию становиться лучше. Поэтому, когда человек говорит, что он живёт одну жизнь и надо взять от неё всё, понятно, что касательно непосредственно его – это абсолютная правда. Он сам отказывается от вечной жизни. Господь даровал жизнь для развития, а этот человек зарыл эту возможность в землю. Что сделал в притче господин с нерадивым слугой? – отобрал талант! Так и Господь – вернёт дарованный талант и тем талантом в следующей жизни воспользуется другой. И это тоже понятно! Зачем нужен талант, если им нельзя воспользоваться для своего развития, для своего блага? В ином мире он не нужен. Там есть всё! Он нужен только здесь, на земле. В этой притче иносказательно говорится о том, что после Господнего суда кто-то вернётся на землю жить новой жизнью, а кто-то завершит своё существование во внешней тьме, где будет плач и скрежет зубов.

При переселении души происходит интересное. У человека с переменой тел очищается его память о прошлых жизнях. Остаётся лишь одно – то, что человек смог в себе закрепить. От рождения человеку присущ характер его Духа и подсознательная база – опыт прошлых жизней. Так установил Господь. Этот закон для человеческого духа. А у нечистых духов всё наоборот. Нечистые духи не развиваются, они итак знают всё, но при смене тел память свою сохраняют.

Мат 12:43-45 Нечистый дух, после того как он вышел из человека, скитается по безводным краям, ища покоя, но не находит. Тогда он говорит: Возвращусь-ка я в дом свой, из которого вышел. И, придя, находит его убранным, свободным и украшенным. Тогда он идёт и берёт с собой семь других духов, более злых, чем он сам. И, войдя в человека, они остаются жить в нём.

Лук 4:33-35 И пришёл в синагогу человек, одержимый нечистым духом, то есть бесом, и закричал во весь голос: Ну что Тебе надо от нас, Иисус Назарянин? Пришёл погубить нас? Знаю, кто Ты – Святой Божий! Но Иисус повелел ему: Замолчи и выйди из него.

Лук 8:27-28 Когда же Он вышел на берег, со стороны города навстречу Ему выбежал человек, одержимый бесами, который долгое время не носил одежды и жил не дома, а на кладбище. Увидев Иисуса, он, пав ниц перед Ним, закричал во весь голос: Что Тебе надо от меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? Прошу Тебя, не мучай меня.