Для нас - Страница 44

Поэтому новый смысл этого стиха таков:

«Прошу Тебя, Отче, пусть Сын Твой пребывает сегодня с нами и учит нас».

Каждый определяет для себя сам, что для него является насущным. Научиться у Христа – это не то же самое, что научиться у людей, несущих якобы Христово. Это очень деликатный вопрос, требующий аккуратности и точности. Божественное не может быть подвергнуто обработке человеческой цивилизацией. В Евангелии приводится два высказывания, похожих по звучанию, но противоположных по смыслу.

Мар 9:40 Ибо кто не против нас, тот за нас.

Мат 12:30 Кто не со Мной, тот против Меня.

Первое относится к тем, кто по зову сердца своего исполняет волю Божью. Второе относится к книжникам и фарисеям. К тем, кто божественное подменяет человеческим.

В современном мире также происходит подмена воли Господа Бога. Лжемиссионеры вторгаются на территорию, где люди исповедуют единого Господа Бога, нашего Отца Создателя. Они пытаются доказать, что их вера лучше, что их вера истинная. Заблуждение их заключается в том, что Господь Сам определяет, где нужно родиться человеку, тем самым, определяет и его веру.

Разные направления веры во Всевышнего по сути являются разными ветвями одного дерева. Но на всяком дереве ветви растут в разные стороны, отдаляясь друг от друга. Есть ветки с пышной зеленью и обильными плодами. А есть ветки бедные листвою и бедные плодами, но и они нужны дереву. Придёт время засохнут и отпадут, но пока нужны. Перечить Господу не следует.

Мат 12:25 Любое царство, в котором начнутся междоусобицы, опустеет, и любой город или дом, в котором начнутся междоусобицы, не устоит.

Нет понимания и нет веры у этих миссионеров в Единого Бога, создавшего землю и вселенную, давшего людям разные наречия и расселившего их по всей земле. Ведь Евангелие должно быть проповедано по всей земле, там, где люди пребывают в язычестве и не знают Бога. А там, где живут с верой в Бога тысячу лет, этого делать не нужно.

Втор 13:1-3 Если найдётся среди вас пророк или сновидец, который покажет тебе знамение или чудо, и сбудется всё, о чём он тебе предскажет, и предложит тебе верить и служить другим богам, то не слушай его. Ибо так Господь проверяет, любите ли вы Господа Бога вашего всем сердцем и всею душою.

По воле Господа на земле существуют несколько основных ветвей религий, а в них свои направления. Каждая из них утверждает, что существует только один Создатель. И это правда. Истоки всех религий имеют одно начало. Чем старше будет становиться человечество, тем больше будет осознавать каждое из этих ветвей и направлений не только своё предназначение, но и предназначение других. Перерастёт человечество младенческий возраст, когда детишки не могут поделить игрушки, ссорятся и дерутся. И станет ясно, что все мы братья одного Отца. Придёт взаимопонимание и братская любовь. Мы каждый по-своему любим Отца и каждого из нас по-своему любит Отец. Человечество всё равно придёт к той стадии своего развития, когда взаимоотношения между различными ветвями и направлениями религий будут строиться не на принципах взаимной терпимости, а на принципах уважения, взаимопонимания и согласия. При этом , как на дереве ветви не спутываются, так и различные направления религий не должны спутываться и размываться. Каждая ветвь создана для своего времени в истории человечества, имеет своё предназначение и свой срок жизни. Не обязательно она должна приниматься как истинная, но как проверка для человека, его веры, его преданности Отцу, Создателю этого мира. Из всех вечны лишь те, что созданы Самим Господом, потому что в этих религиях Его неизменные, Его вечные законы. Широкая миграция и развитие туризма способствуют пробуждению у людей интереса к особенностям других религий. Люди помимо своей родной веры хотят знать и другие. Уважение, признание и понимание иных вероисповеданий как своей следует также и из того, что Господь сам каждый раз определяет место рождения человека, а, следовательно, и его веру только на эту его конкретную жизнь. Поэтому, например, в этой жизни ты христианин, в прошлой был буддистом, а следующий раз родишься в мусульманской семье. Отсюда отношения между людьми должны быть чрезвычайно корректными в плане уважения религиозных чувств. Ибо, если ты не признаёшь воли Отца, ты поступаешь не достойно Его уважения.

Прежде чем научиться уважать чувства других людей, надо научиться уважать себя и свои чувства. Уважать землю, на которой ты родился, понимать и уважать религию, которую исповедуют твои родители и окружающие. Она дана тебе в учение. Именно в ней ты должен найти то, чего не достаёт тебе для гармоничного развития. А развиваться человек может только здесь на земле. Со смертью человека умирает тело. Душа продолжает жить, но теряет волю и не способна развиваться. Помните, по милости Господа душа ваша рождается там, где определяет Он, и где ей нужно научиться чему-то важному, крайне необходимому. Православие, к примеру, отличается смирением и добротой, любовью и самопожертвованием. Кстати, само христианство имеет подробную хронологию событий от создания мира. И хронология эта понятна. Создатель оберегал это направление от проникновения в него малейших признаков язычества, сохранял чистоту истины. Сам Бог явил Себя в образе человека и дал Новый Завет.

Надо очень бережно относиться к своей вере. Сегодня, например, служение в православной церкви происходит на старославянском языке. Он не совсем понятен. Но то, что служение происходит именно так – это правильно. Пока у нас не выработается своя современная культура вероисповедания, надо с благодарностью пользоваться тем, что выработано за многие сотни лет до нас предыдущими поколениями. Как читают молитвы сейчас в церкви, так же читали их и наши предки. Поэтому сегодня, когда у нас только начинает восстанавливаться отобранная духовная культура, необходимо сознавать живую, неразрывную связь времён. Необходимо понимать, что живём мы молитвами наших предков и наших русских святых, которые молились Богу за нашу Святую Русь много лет назад на этом самом непонятном для нас сегодня старославянском языке. Уподобляясь нашим предкам, читая на старославянском языке, мы уподобляемся им самим и приобщаемся к их многовековой духовности.