Для нас - Страница 47

Мат 26:25 При этом Иуда, замысливший предать Его, обратясь к Нему спросил: Не я ли, Равви? Ио 13:26 И обмакнув хлеб, Иисус подал его Иуде.

Мат 26:24-25 И так ответил ему: Ты сам сказал это. И хотя Сын Человеческий уходит так, как написано о Нём, горе тому человеку, который предаст Сына Человеческого. Лучше было бы тому человеку не родиться.

Ио 13:27-30 И добавил: Делай своё дело скорей. Никто не понял, о чём Он ему сказал. И вот, съев этот кусок, Иуда вышел, а была ночь.

Понимал Иуда и эти слова Христа. И действительно, на протяжении уже многих веков в умах людей твёрдо удерживается образ Иуды как коварного предателя. И, тем не менее, Иуда пошёл выполнить то, что ему велел Иисус. Он добровольно возложил на себя эту ношу. И когда Иуда приведёт с собой воинов схватить Иисуса, Тот, обращаясь к Иуде, назовёт его другом.

Мат 26:50 Друг Мой, ты всё-таки пришёл.

Это не случайно. Христос говорил

Ио 15:14-15 Ведь вы – друзья Мои, поскольку исполняете то, что Я заповедал вам. Вы не рабы Мне, ибо раб не знает, что делает господин его. Я называю вас друзьями, потому что передал вам всё, что узнал от Отца Моего.

Правда, эти разъяснения Христа ученикам не мог слышать Иуда, так как незадолго до этого

Ио 13:30 И вот, съев этот кусок, Иуда вышел, а была ночь.

Остановите ненадолго своё чтение, подумайте и согласитесь, что Иуда сделал всё правильно и иначе он поступить не мог.

С этого абзаца изложение материала способом рассуждения Иуды заканчивается. И, если вы согласились, что Иуда сделать иначе не мог, вы ошибаетесь. Вам преднамеренно был навязан сухой, рациональный способ мышления и подведено логическое обоснование под предательство. Беда в том, что в этих рассуждениях Иуды нет чувств и нет любви. В них нет и самой жизни. Уж как Пётр отрекался от Христа! Несмотря на то, что Иисус заранее предупреждал его об этом, Пётр не смог устоять и трижды отрёкся. Но ведь он любил! Он был способен любить! Именно ему впоследствии доверит Христос построение новой Церкви.

У Иуды нет любви. У него холодное сердце и сухой разум. Не то же самое происходит сегодня с людьми, с человеческим мышлением? В оправдание всякому поступку пытаемся найти рациональное логическое объяснение. А главное, это выглядит, вроде бы, правдоподобно. В этом прослеживается опасность для человечества. Поэтому надо каждому найти в себе “Иуду” и избавиться от него. И пусть примером в этом послужит сам Иуда.

В Иуде проснулось дремлющее от рождения чувство любви и чувство совести. Пусть оно проснётся и у вас. Уже тогда, когда Иуда привёл с собою воинов для пленения Христа, он сомневался в правильности своих действий. Справедливости ради надо сказать, что этот момент описан только у Святого Иоанна, непосредственного очевидца тех событий.

Ио 18:3-8 И вот Иуда пришёл туда, ведя за собой вооружённых воинов, а также слуг первосвященников и фарисеев с факелами и фонарями. Иисус же, зная всё, что ожидает Его, вышел навстречу им и спросил: Кого вы ищите? Они ответили Ему: Иисуса Назорея. Иисус сказал им: Это Я. Они отступили назад, а некоторые упали на землю. А Иуда, который предал Его, стоял вместе с ними. Он вновь спросил их: Кого вы ищите? Они ответили: Иисуса Назорея. Тогда Иисус говорит: Я же сказал вам, что это Я. И если Я вам нужен, то остальные пусть уходят.

Иуда колебался. Впоследствии у Святого Иоанна Иуда так и не подойдёт к Иисусу. У Святого Луки, Святого Матфея и у Святого Марка приводится короткий диалог, который возможно был таким.

Мат 26:50 Друг Мой, ты всё-таки пришёл.

Мат 26:49 И тотчас Иуда подошёл к Иисусу и сказал: Здравствуй, Равви! И поцеловал Его.

Лук 22:48 Иисус же спросил его: Иуда, неужели ты поцелуем предаёшь Сына Человеческого?

В словах Христа слышится: «Ведь ты же мог и не придти. Окончательное решение оставалось за тобой самим». И ещё слышится удивление: «Ты поцеловал Меня? В тебе проснулась любовь? Знай, любовь и предательство несовместимы».

С запоздалым приходом любви Иуда понял, что он совершил то, что совершать не должен был никогда. Здесь и заканчивается весь его рационализм.

Мат 27:3-5 Тем временем Иуда, который предал Его, узнав о приговоре, раскаялся и пришёл возвратить тридцать сребреников первосвященникам и старейшинам. Он сказал: Согрешил я, предав невинного человека. Они же ответили: Что нам до того? Это твоя вина. И, бросив сребреники в храме, он ушёл. А затем пошёл и повесился.

Буря чувств и буря эмоций у ранее хладнокровного и рационального Иуды. Если бы в нём тогда осталась хоть капля этого рационального, то и вёл бы он себя в храме не так дерзко, то и смерть он себе выбрал бы ту, о которой говорил Иисус:

Лук 17:1-2 Ученикам же Своим Он сказал: Невозможно не придти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят. Для него было бы лучше, чтобы ему повесили на шею мельничный жернов и бросили в море.

По существу Иуда казнил себя и вместе с собой рационализм и хладнокровие. Это была именно казнь и ничего другого. Вариант самоубийства через повешение не был приемлем израильтянам. Уходить из жизни могли по-разному, но только не так. Так могли только казнить, и казнь эта была самой, что ни наесть, позорной.

Втор 21:22-23 Если в ком найдётся преступление, достойное смерти, и он будет умерщвлён, и ты повесишь его на дереве: то тело его не должно ночевать на дереве. Погреби его в тот же день, ибо проклят перед Богом всякий повешенный на дереве.

Такую смерть он выбрал себе сам.

В истории с предательством Иуды главным является не кому предал, а кто предал. Иисус был личностью известной. Его знали все и каждый. Он проповедовал открыто.