Для нас - Страница 50

Об особом предназначении человека уже говорилось. Тем не менее, хочется ещё раз привести этому подтверждение из Святого Писания:

Лев 2: 13 Всякое приношение твоё хлебное соли солью, и не оставляй жертвы твоей без соли завета Бога твоего: при всяком приношении твоём приноси соль.

В данном случае соль указывает на нечто предназначенное Господу. Иной смысл соли – это духовность. Если у человека пропадёт его духовность, то он как бездуховная живая душа Господу не интересен. Христос о предназначении людей говорил иносказательно и в сравнении Своём тоже упоминал соль:

Мар 9: 49-50 Каждая жертва солится солью. Соль – хорошая вещь, но если соль станет несолёной, на что она годится? Сохраняйте же соль в себе и мир между собою.

А вот, что сказал Христос в нагорной проповеди, обращаясь к Своим ученикам:

Мат 5: 13 Вы – соль земли. Если соль станет безвкусной, что ею можно будет солить? Она уже не на что не годна, кроме как на то, чтобы выбросить её вон, под ноги людям.

В Евангелие от Луки есть и такое упоминание о соли:

Лук 14: 33-35 Так и каждый из вас, если не отречётся от всего, что у него есть, - не может быть Моим учеником. Соль – хорошая вещь, но если соль станет безвкусной, зачем она нужна? Ни в землю, ни в навоз она не годится. Тогда её выбрасывают вон.

Слова « Ни в землю, ни в навоз она не годится» становятся понятны, если вспомнить притчу Иисуса Христа о виноградаре.

Лук 13:6–9 У одного человека в винограднике была посажена смоковница. И пришел он посмотреть, плодоносит ли она. Но плодов на ней не нашел. Тогда сказал он виноградарю: Вот уже третий год я прихожу посмотреть на плоды смоковницы, но их всё нет. Сруби её. Зачем она только место занимает на земле? Но тот ответил ему так: Господин, позволь остаться ей еще на один год, ая окопаю её и удобрю землю навозом. Может быть, на следующий год на ней появятся плоды. Если этого не произойдет, тогда и срубим её.

Земля, питающая смоковницу, и навоз, удобряющий смоковницу, солятся потому, что плоды смоковницы предназначены Господу. Здесь под смоковницей надо понимать нашу планету, а её плоды – это люди, принявшие в сердце своём Господа и исполняющие волю Его.

Во вселенной, созданной Господом, существуют незыблемые понятия добра и зла. У человеческой цивилизации они формируются свои, обусловленные той средой в которой человек живёт. Определённое воздействие на их формирование оказывает присутствующий в человеческом мире сатана. Возможно, не всё то, что вы считаете за доброе и делаете это для людей, таковым является на самом деле. Чтобы разобраться в том, что такое добро и что такое зло, необходимо изучать Библию. В ней специально подобрано много исторических примеров. Акцентирую ваше внимание на этом вопросе, потому что вам реально предоставлено право решать и делать выбор. Вам определять судьбу свою, ваших детей, государства и всего человечества в целом. Вселенная Господа отторгает человеческое зло. Поэтому необходимо чётко различать добро и зло. Вспомнить хотя бы, что сказал сатана Еве, предлагая вкусить плоды дерева познания добра и зла:

Быт 3:5 И сказал змей женщине: Нет, не умрете; но знает Бог, что в тот день, в который вкусите плоды их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.

Каждому этапу человеческого развития соответствуют свои понятия добра и зла. Во времена до пришествия Иисуса Христа на землю у Господа Бога был один единственный народ израильский. Он сохранял его и обучал истине. К этому народу предъявлялись очень жёсткие требования по поддержанию чистоты духовного начала. Тому этапу соответствовали и свои жёсткие установки. В Ветхом Завете говорится:

Лев 24:20 Перелом за перелом, око за око, зуб за зуб: как он сделал повреждение на теле человека, так и ему должно сделать.

Втор 13:10; 17:5 И побей их камнями до смерти.

Втор 17:7; Втор 21:21; Втор 22:22 Истреби зло из своей среды.

В Новом Завете не снимается греховность за проступки, которые в Ветхом Завете так сурово наказывались. Но Учение Иисуса Христа предполагает осознание проступка человеком и его покаяние.

Мат 3:2 Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.

Мат 9:13 Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию.

Учение Христа предполагает также и прощение, согрешивших перед вами.

Мат 6:14-15 Если вы простите людям прегрешения их, простит и вам Отец ваш Небесный, а если не простите людям прегрешения их, то и Отец ваш не простит прегрешений ваших.

Мар 11:25-26 Когда же приступаете к молитве, то, если имеете что против кого-нибудь, прощайте, чтобы и Отец ваш Небесный простил вам прегрешения ваши. Если же не простите, то и Отец ваш Небесный не простит вам прегрешений ваших.

В первом случае, если зло остаётся безнаказанным это – плохо, и, напротив, жестокое наказание – добром, так как делалось по воли Господа. Во втором случае, если вы не дадите возможности человеку осознать и покаяться в грехе, вы совершите недоброе, так как сделаете это против воли Господа, переданной нам Христом в Новом Завете.

Мат 18:15 Если же согрешит против тебя ближний твой, пойди и обличи его наедине. И если внемлет словам твоим, то ты спас ближнего своего.

Лук 15:7 Так и на небесах, уверяю вас, больше радости будет об одном покаявшемся грешнике, нежели о девяноста девяти праведниках, не нуждающихся в покаянии.

Каждый, кто покается, и кому вы простите, осознает сделанное вами добро. А кто будет пользоваться вашей добротой в корыстных целях, лицемерно, раз за разом попирая Закон Божий, таким не следует прощать, ибо: