Для нас - Страница 53

Переходя к вопросу о лечении, снова возвращаемся к той ситуации, когда человек не в состоянии распознать, желанны ли эти болезни или не желанны. Необходимы ли они человеку (все, кроме земных), либо вредны (земные), так как разрушают тело – храм души вашей.

1к Кор 6:19 Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои.

Лечиться можно и нужно. Бог един, а человечество коллективно. Когда у него страдает один из его составляющих, другим должно быть не зазорно ему помочь. Главное, помощь не должна быть корыстна, иначе она губит лечащего. Оказывать помощь человеку от чистого сердца – это дело нужное и благородное. Об этом говорил Иисус Христос в притче одному законнику.

Лук 10:30-37 Один человек шёл из Иерусалима в Иерихон, и на него напали разбойники. Изранив его и ограбив, они ушли, оставив его полумёртвым. Случилось так, что той дорогой шёл один священник и, увидев его, прошёл мимо. Также и левит, когда пришёл на то место, посмотрел и прошёл мимо. Некий же самарянин, проезжая, увидел того человека и сжалился над ним. Подойдя, он перевязал раны его, смазав их елеем и вином, затем посадил его на своего осла и привёз на постоялый двор, где ухаживал за ним. На другой день, уезжая, он дал хозяину два динария и сказал: Позаботься о нём, а если истратишь больше этого, я на обратном пути заплачу тебе. Кто же из этих троих, по твоему мнению, был ближним пострадавшему от разбойников? Законник сказал: Тот, кто проявил милосердие к нему. Иисус же сказал ему: Иди, и ты поступай так же.

Что же касается искупления за грех, оно все равно произойдёт рано или поздно. Избежать его нельзя, кроме одного случая – осознания своего греха и искреннего покаяния. Этот вариант самый лучший. Только в этом случае человек не нарушит закон повторно.

Иак 5:16 Признавайтесь друг перед другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться. Много может усиленная молитва праведного.

Существует ещё одна, часть болезней. Её не следует рассматривать в аспекте взаимоотношений Господа Бога и человека либо человека и земли. Но она есть, и от этого никуда не деться. Это болезнь самого человечества, когда человек неумело пользуется своими возможностями. Известно, что нельзя другому желать зла и даже думать об этом. Христос акцентировал на этом внимание. Если бы мысль была пуста и не несла, соответственно, последствий, не пришлось бы человеку и отвечать за свои мысли в день суда. А поскольку желания и мысли имеют свойство воплощаться в реальность, то всякое доброе пожелание приносит добро, а злое пожелание приносит зло. Когда человек злонамеренно этим пользуется, то для него это катастрофа. Когда же по глупости своей – это беда для него самого и для тех, на кого направлено это недоброе. Так ли, иначе ли, человек может стать объектом направленной на него агрессии.

Защититься от этого опять-таки можно, только делая добро. Грязь прилипает больше и быстрее к «грязному» либо к детям, не способным ещё самим противостоять злу. Если у вас самих не хватает сил, церковь может вам помочь. Силы церкви, конечно же, гораздо сильнее сглазов и заговоров любого человека, наводящего на вас порчу. А когда человек, пожелавший вам зла, не подумал о последствиях, снять эту грязь ещё проще.

В главе «Ответственность» указывалось, что отдельно взятый человек как составная часть человечества, несёт ответственность за всё человечество в целом. Стало быть, отдельно взятая личность может оказаться среди многих других наказанных (районы, страны, регионы).

Лук 13:1-5 В это время подошли несколько человек и рассказали Ему о галилеянах, кровь которых Пилат смешал с кровью жертв, принесённых ими в храм. И сказал Иисус, обращаясь к ним: Вы думаете, эти галилеяне были грешнее всех галилеян и пострадали из-за этого? Нет, уверяю вас. Поэтому, если вы не покаетесь, все так же погибнете. Или вы, может быть, думаете, что те восемнадцать человек, на которых упала Силоамская башня и убила их, были виновнее всех, живущих в Иерусалиме? Нет, уверяю вас. Поэтому, если вы не покаетесь, все точно так же погибнете.

Отдельный человек может повлиять на господствующее в обществе мировоззрение. Господь знает о его возможностях. Вспомните притчу о талантах. И если человек может, но не влияет на общество, то он может быть наказан. Так было с пророком Ионой. Подробнее читайте в Библии Книгу Пророка Ионы. Известно также, что искупление может переходить на последующие поколения. Духовная и историческая безграмотность не позволяет человеку масштабно смотреть на процессы, происходящие в человеческом обществе. Касаясь непосредственно России, ответ можно найти у Святого Серафима Саровского. Он говорит, что мы, живущие на земле, намного отошли от спасительного пути, не соблюдаем постов, много грешим, тем и гневим Господа. Но не до конца прогневается Господь. Всё-таки помилует. У нас вера – Православная Церковь, не имеющая никакого порока. Ради этих добродетелей Россия всегда будет славна и врагам страшна и непобедима. Щитом ей служит вера и благочестие, а бронёю правда. Силы ада их не одолеют.

Пересказ не дословный. Полную речь Отца Серафима читайте в книге «Беседы старца Серафима с монашествующими и мирянами».

Оглядывая прошедший исторический путь России, понимаешь, что не всё подвластно желанию людей. Давлеет над Россией что-то непостижимое нашему уму. Не складывается у нас так, как у других.

1 к Кор15:41 Иная слава солнца, иная слава луны, иная звёзд. И звезда от звезды разнится в славе.

И если есть у России своя историческая миссия, то она связана с тем, чем Россия богата – с нашей верой, с нашей духовностью. Стержнем, безусловно, является православие. Но кроме него и все другие конфессии, имеющие в России вековые истории, отличаются от других таких же в мире своей специфической российской духовной базой. Надо, безусловно, надо вернуться России к законам вселенной, заповедям Божьим. Откуда-то должно пойти обновление человеческого мировоззрения и его приобщение ко вселенной.